وامّه الشفّاء ( ه : بفتح الشين المعجمة وتشديد الفاء ) أسلمت وهاجرت ، وهي دايته صلى الله عليه وآله ، وهي الشفّاء بنت عمرو بن عوف . أخرج أبو نعيم « 1 » عن ولدها عبد الرحمن عنها أنّها قالت : لما وَلدت آمنةُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وآله وقع على يديه فاستهلّ أي عطس ، فسمعت قائلًا يقول : رحمك اللَّه ، ورحم بك ، ورحمك ربّك . قالت الشفّاء : وأضاء لي ما بين المشرق والمغرب حتّى نظرت إلى بعض قصور الروم - قالت : - ثمّ ألببته وأضجعته ، ثمّ لم أنشب أن غشيتني ظلمة ورعب وقشعريرة ، ثمّ تغيّب عنّي ، فسمعت قائلًا يقول : أين ذهبتَ به ؟ قال : إلى المشرق . قالت : فلم يزل الحديث منّي على بال حتّى بعثه اللَّه ، فكنت في أوّل الناس إسلاماً . وقد أشار إلى هذا الحديث الإمام الأبو صيري في همزيته بقوله : شَمّتَته الأملاك إذ وضعَته * وشفَتْنا بقولها الشفّاء وسيأتي في مناقب عبد الرحمن بن عوف لهذا بعض إيضاح . قال يحيى بن معاذ : حبّ الفقراء والمساكين من أخلاق المرسلين ، ومجالستهم من علامات الصالحين ، والفرار من صحبتهم من أمارات المنافقين . « 2 » [ زهده في الدنيا وكلامه في ذلك ] [ وقال ] سفيان بن عيينة : ما بنى عليّ بن أبي طالب لَبِنَة على لبنة « 3 » انتهى . وما ذاك إلّا لزهده في الدنيا واقتدائه بالمصطفى صلى الله عليه وآله ، ومن ثمّ قال صلى الله عليه وآله : مَن بنى فوق ما يكفيه كُلّف أن يحمله يوم القيامة . « 4 » [ وقال ] عليه السلام : كلّ بناءٍ وبال على صاحبه يوم القيامة إلّاما كان من حَرٍّ وبرد ، « 5 » أي إلّاما كان لأجل أن يقي من الحرّ والبرد . [ وقال ] عليه السلام : إذا أراد اللَّه بعبدٍ سوءاً أهلك ماله في الماء والطين . « 6 »

--> ( 1 ) . دلائل النبوة ، ص 136 ، ح 77 مع مغايرات . ( 2 ) . إحياء علوم الدين ، ج 4 ، ص 291 ، كتاب الفقر والزهد في عنوان « بيان فضيلة الفقر » . ( 3 ) . مختصر المحاسن المجتمعة ، ص 181 . ( 4 ) . المصدر المتقدم ، ومثله في إحياء علوم الدين ، ج 4 ، ص 250 ، كتاب الزهد . ( 5 ) . نحوه روى عن أبي عبد اللَّه الصادق عليه السلام كما في كتاب المحاسن ، ص 608 ، ح 3 من باب البنيان من كتاب المرافق . ( 6 ) . نحوه رواه البرقي في المصدر المتقدم عن أبي عبد اللَّه جعفر الصادق ، والغزالي في إحياء علوم الدين ، ج 4 ، ص 250 ، كتاب الزهد عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله .